Metin günümüz Türkçesine sadeleştirildi, hata bulunabilir.
Tefsire çift tıklayarak hızlıca not ekleyebilir, metin seçerek vurgu yapabilirsiniz.
Kesilen sığırın bir parçasıyla o ölüye vurun,” dedik. Allah, ölüleri böyle diriltir ve düşünmeniz için delillerini size gösterir.
Mûsan kavmine şöyle dedik: “Dirilip kimin öldürdüğünü söylemesi için o sığırın bir parçasıyla o ölüye vurun.” Onlar da vurdular. Allah o ölüyü diriltti; dirilen ölü, kendisini kimin öldürdüğünü söyledi. Allah, bu ölüyü dünya hayatında nasıl dirilttiyse, ahiret hayatında diğer ölüleri de aynı şekilde diriltecektir. O hâlde ey akıl sahipleri, bundan ibret alın.
Ey, Muhammed’i yalanlayan kâfirler, Allah size birliğine ve peygamberinin doğru söylediğine dair delilleri işte böyle gösterir ki, Allah’ın kudretini ve Muhammed’in doğruluğunu düşünerek iman edesiniz.
Müfessirler, öldürülen kişiye sığırın hangi parçasıyla vurulduğu konusunda farklı görüşler dile getirmişlerdir.
Mücahid, İkrime ve Katade, öldürülen kişiye sığırın bacağıyla vurulduğunu, bunun üzerine ölen kişinin dirilerek kendisini kimin öldürdüğünü söylediğini ve tekrar öldüğünü söylemişlerdir.
Süddi ise ölüye sığırın iki omuzu arasındaki bir parçayla vurduklarını, bunun üzerine ölen kişinin dirilerek kendisini kimin öldürdüğünü söylediğini ve tekrar öldüğünü belirtmiştir.
Ebu Âliye, öldürülen kişiye sığırın bir kemiğiyle vurulduğunu, ardından kişinin dirilerek kimin öldürdüğünü söyleyip tekrar öldüğünü ifade etmiştir.
İbn Zeyd de, öldürülen kişiye sığırın herhangi bir organıyla vurulduğunu, ardından ölünün doğrulup oturduğunu, katili haber verdikten sonra tekrar öldüğünü söylemiştir.
Taberi, sığırdan bir parça ile ölüye vurulduğunu, bu parçanın hangisi olduğuna dair bir delil bulunmadığını, bu yüzden sığırın herhangi bir parçasıyla vurulmuş olabileceğini, özellikle bir parça ile vurulduğunu söylemenin bir delile dayanmadığını belirtmiştir. Allah bu parçayı açıkça zikretmediği için bilmenin bir faydası olmadığını ifade etmiştir.