Metin günümüz Türkçesine sadeleştirildi, hata bulunabilir.
Tefsire çift tıklayarak hızlıca not ekleyebilir, metin seçerek vurgu yapabilirsiniz.
Ve en güzel olanı (İslam inancını) tasdik ederse.
Ayette geçen ve “En güzel olan” olarak çevrilen ifadenin neyi kastettiği konusunda müfessirler farklı açıklamalar getirmiştir.
Abdullah b. Abbas, İkrime ve Mücahid’den aktarılan bir görüşe göre “En güzel olan”dan söz, “Harcananın yerine Allah’ın vereceği şey”dir. Bu görüşe göre ayetin anlamı: “Kim, harcananın karşılığının verileceğine inanırsa.”
Dehhak, Ebû Abdurrahman ve Abdullah b. Abbas’tan aktarılan başka bir görüşe göre “En güzel olan”dan söz, “Lailahe İlallah” yani “Allah’tan başka ilah yoktur” ifadesidir.
Mücahid’in aktardığı bir başka görüşe göre “en güzel olan” ifadesi cenneti kastetmektedir.
Katatle’nin aktardığı bir başka görüşe göre “En güzel olan” ifadesi, Allah’ın vaat ettiği güzel mükafaatları anlatır.
Taberi, bir önceki ayetin infak edenleri anması nedeniyle bu ayeti “Allah yolunda infak edilen şeylerin karşılığının verileceğine inan” şeklinde yorumlamanın daha uygun olduğunu söylemiş ve birinci görüşü tercih etmiştir.
Allah yolunda infak edilen malın yerine konulacağı hususunda Ebû Hureyre (radıyallahü anh) Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğunu rivayet eder:
“Kulların sabah kalktığı hiçbir gün yoktur ki o gün iki melek inmemiş olsun. Birincisi: ‘Ey Allah’ım, infak edenin verdiği şeyin yerini doldur.’ der. Diğeri ise: ‘Ey Allah’ım, cimrinin malını yok et.’ der.”
Buhari, K. ez‑Zekat, bab: 27
Bu ayet‑i kerimenin Hazret‑i Ebû Bekir (radıyallahü anh) hakkında nazil olduğu rivayet edilmektedir