Metin günümüz Türkçesine sadeleştirildi, hata bulunabilir.
Tefsire çift tıklayarak hızlıca not ekleyebilir, metin seçerek vurgu yapabilirsiniz.
Onlar, kıldıkları namazdan habersizdirler.
"Onlar kıldıkları namazdan habersizdirler." şeklinde çevrilen ayet, müfessirler tarafından farklı şekillerde yorumlanmıştır.
Abdullah b. Abbas, Mesruk, Ebudduha, İbn-i Ebza, Sa'd b. Ebi Vakkas ve Müslim b. Sübeyh bu ayeti şöyle açıklamışlardır: "Vay o namaz kılanların haline, ki onlar namazlarını vakitlerinde kılmazlar; vakitlerini kaçırdıktan sonra kılarlar."
Abdullah b. Abbas ve Mücahid'ten nakledilen başka bir görüşe göre, bu ayet şöyle yorumlanır: "Vay o namaz kılanların haline, ki onlar sürekli namaz kılmazlar. İnsanların gördüğü yerde gösteriş için namaz kılar, görülmediği yerde ise namazı terk ederler."
Mücahid, Katade ve İbn-i Zeyd'den nakledilen bir diğer görüş ise ayetin anlamını şu şekilde verir: "Vay o namaz kılanların haline, ki onlar namazlarına karşı gevşektir ve namazlarından habersizdirler."
Taberi, bu ayetlerin şu şekilde yorumlanmasının daha doğru olduğunu söyler: "Vay o kimselerin haline, ki namazlarına karşı gaflettirler. Başka işlerle meşgul olup bazen namazı terk eder, bazen de vakitlerini geçirirler." Taberi, ayet bu şekilde yorumlandığında "Namazı terk edenler ve namazın vakitlerini geçenler" görüşlerini her ikisini de kapsadığını belirtir. Bu görüşe dair iki hadis-i şerif de Taberi tarafından aktarılmıştır. Birincisi Sa'd b. Ebi Vakkas'tan rivayet edilmiştir: Sa'd şöyle der: "Resûlüllâh'tan namazlarına karşı gaflet içinde olanları sordum. O da buyurdu ki: 'Onlar namazlarının vakitlerini geçenlerdir.'" Diğeri ise Ebû Berze el-Eslemi tarafından nakledilen hadistir: Ebû Berze şöyle der: "Onlar, namazına karşı gaflet içinde olan kimselerdir." Ayet-i kerimesi nazil olduğunda Resûlüllâh şöyle buyurmuştur: "Allâhu ekber, bu namaz sizin için her birinize bütün dünya kadar şeyler verilmesinden daha hayırlıdır. Namazına karşı gaflet içinde olan, kıldığı namazdan hayır ummayan ve kılmamaktan dolayı Rabbinden korkmayan kişidir."